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2021年印第安人传统月参赛作品

11月. 30, 2021
 

印第安人传统月

为了庆祝 印第安人传统月 今年11月,我们的学生将分享他们对本土文化的庆祝活动. 下面是学生提交的作品.

了解美国原住民传统月»

草甸孔特雷拉斯

西坎古·拉科塔部落,丹佛南高中

梅多·康特拉斯和她的家人合影

我叫梅多·孔特雷拉斯我是西坎古·拉科塔和奇卡纳人. 我住在犹太人聚居的郊区. 我和我的家人一直是我们去的地方唯一的棕色人种. 但我们从来没有因此受到不好的对待. 事实上,我们被高高在上,因为每个人都喜欢我们的文化. 因为我们通常与同样是本地人的人隔离, 我的父母让我们知道我们是谁以及我们传统的目的. 我妈妈出生并成长在玫瑰花蕾保留地一个叫奥克雷克的小云顶集团. 我爸爸和他爸爸在同一个地方住了一段时间. 我的父母是同一所学校的学生,但直到他们都到了丹佛才开始交谈. 我妈妈主要是想让她的孩子有更好的成长经历,有更多的机会和更光明的未来选择. 她远离了成年前熟悉的一切以确保她能给我们带来改变.

我在任何我们可以参加的仪式上都穿着叮当舞,但我从来没有为了比赛而跳舞. 主要是为了治疗伴随而来的药物. 我们的裙子是妈妈做的,每年我们都会换一件新的. 然而,我已经3年没有跳舞了,因为我在服丧. 在我们的文化中, 当你亲近的人死了, 你剪了头发,4年之内不许跳舞, 因为你们在哀恸. 我们剪头发是因为我们相信它是神圣的,可以帮助我们所爱之人的灵魂更容易地进入灵魂世界. 明年, 当我再次被允许的时候, 我要自己做衣服,配上镶满珠子的鹿皮鞋和打底裤.

今年夏天,我们去了圣丹斯. 我爸爸小时候和他爸爸一起做过,他想让我们体验一下. 我们整夜露营在一个帐篷里,没有电或任何类似的东西. 我们日出而起,来到一个叫港口的地方,就是举行仪式的地方. 你一醒来,就听到音乐从那里传来. 男人穿长裤,女人穿长裙. 从你一走进港湾就开始了, 你能感觉到药和祈祷围绕着这个地方和人们. 他们在牺牲中所做的一些事情一开始是很吓人的, 但一旦你意识到这是出于爱和感激他们所拥有的一切, 你会发现这有多美, 有意义的, 它是神圣的. 它持续了一整天,直到太阳完全落山才停下来. 不管天气多么恶劣,一切都在继续. 你也不能把食物或水带进港口,即使你只是看着. 整个仪式开始的前一晚, 太阳舞者会喝上几吨水来为他们的禁食做准备. 过了这几天,营地为他们举行了盛大的宴会. 你不能拍照,也不能用手机. 营地没有提供保险服务.

我们家从一开始就用同样的方法烤炸面包. 我的曾祖母有原始的食谱,我相信她是从她母亲那里学来的. 她从不跟任何人分享. 我们云顶集团的每个人都喜欢它,并一直努力得到它. 但当我妈妈足够大的时候,我的曾祖母把它给了她. 她总是把它藏起来,我从不知道她把它放在哪里. 大约一两年前,她把它给了我姐姐.

每天,我妈妈都会对房子和里面的每个人说好话. 我们被教导要有好的想法和意图. 我们是拉科塔人,我们主要用鼠尾草和雪松. 当大流行开始时,我们拿了烟草,在红色织物上绑了一撮. 我们把所有的领带都系在一根绳子上,挂在进门的门顶上. 我相信每扇门上都有27个. 烟草是神圣的,它有助于将负能量和疾病挡在门外. 我们也被教导当你从地上采摘鼠尾草, 你会在采摘的地方留下一撮烟草,作为对地球的祭品.

然而,仅仅因为我们在一个几乎没有原住民的小镇上, 我们一定会尽我们所能帮助这些地方. 我们每年夏天都去Okreek,为年轻人举办夏令营,希望能防止自杀. 夏令营包括一个由我姐姐主持的长曲棍球诊所,后来,一个由我领导的艺术夏令营. 如果孩子们愿意,他们可以去两个地方,或者只去一个地方. 我们还提供午餐. 在冬天变冷之前, 我们收集新的或很少使用的冬衣,并把它们送给我们云顶集团学校的孩子们. 同样的道理,当圣诞节的时候,玩具和每个学年之前的衣服. 我妈妈也为云顶集团的孩子们开办了早教中心. 许多家长没有交通工具,最近的幼儿园也在19英里或33英里以外, 这取决于你往哪个方向走. 就因为你远离你的族人, 这并不意味着你不能与他们和你的文化联系在一起,人们无数次试图从你身边剥离.

Andrue戴维斯

西坎古·拉科塔部落(Sicangu Lakota Tribe. 肯尼迪高中

安德鲁·戴维斯的头像

我的奶奶在我的文化中扮演着重要的角色. 她会煎面包,做珠子项链和污点. 我的奶奶是我们家的文化,她带我们去参加祈祷仪式、游行和任何支持我们原住民的活动,所以我所知道的一切都是她的功劳.

Jayde修补

丹佛美国印第安人学院,奥色治部落

杰德·廷克站在墙前

我完成了我的缎带裙子和披肩后感觉真的很好. 创作一些我将使用的东西是非常愉快的,这不仅对我很重要,对很多人也很重要. 我有一些艰难的时候,做所有的缝纫和裁剪织物,但它仍然是一个伟大的记忆,我会保持很长一段时间. 我得谢谢我妈每周四带我去印第安人中心. 也感谢Erlidawn让我进入缝纫和帮助我学习缝纫, 我认为这是一项伟大的技能!

米娅和阿玛瑞·阿尚博

16岁和18岁,丹佛市北高中St和ing Rock (Lakota/Dakota) Tribe

Mia和Amari Archambault在跳一种印第安舞蹈

我们是来自拉科塔/达科塔,Hunkpapa民族的姐妹加入了St和ing Rock部落. Mia Archambault, 16岁和Amari Archambault, 18岁. 我们是叮铛裙舞者,在我们很小的时候就爱上了这种舞蹈. 铃铛舞被称为药物舞,因为它是由Ojibwe人在大约100年前流感大流行后创造的. 

铃铛舞的故事讲的是一个药师梦见四个铃铛舞的女人. 他的孙女病得很重,在做了这个梦之后, 他的孙女获得了跳舞的力量,并创造了一件铃铛裙来治疗她的疾病.

奶奶给我们做了衣服,我们的舞蹈之旅从此开始. 我们去了巫师会,看了其他女人,  包括我们的姐姐Jingle跳舞,看着她们的脚步. 我们会在他们身后跳舞,自己也慢慢地开始跳舞. 今天,许多妇女继续这一传统,并在pow wow跳舞. 他们为人民跳舞, 家庭, 祖先们,为了这舞蹈带给我们的爱与实现.

法雷尔B. 豪厄尔小学

比安卡·夏普,二年级老师

二年级印第安人传统月

二年级时,我们学习了北美和加拿大的原住民. 我们读过《云顶集团》、《云顶集团》之类的故事.,以及非小说文本. 学生们建立了联系,并将他们的生活与我们书本上的土著男孩和女孩进行了比较. 读了故事《云顶集团》后,一些学生回到家,按照我提供的食谱做了炸面包!

丹佛绿色学校-发现链接

Nicole Leekela,扩展学习和云顶集团学校部项目主管

丹佛格林学校印第安人传统月

丹佛格林学校的学生们参加了一项海豹活动,他们听了一个云顶集团mg捕梦网的象征意义的故事,并画了自己的捕梦网. 他们在纸的底部写下/画出他们想要捕捉或远离的坏的东西,并在纸的底部写下/画出他们想要的好东西.